Minorities in Syria: Realities and future (B. Mikail, C. Roussel) (publication in French)

Les minorités en Syrie, réalités et avenir

Barah Mikaïl, Cyril Roussel

Depuis sept ans qu’elle vit un conflit dont les premières victimes sont la population, la Syrie n’en finit pas de susciter passions, polémiques, désaccords, contradictions quant à la réalité des faits qui s’y déroulent, et à la détermination de qui exactement doit répondre du désastre qui y prévaut. Ce phénomène n’est pas nouveau, les divergences et polémiques d’experts sur la manière dont il convenait d’interpréter « la réalité syrienne » ayant, dans les faits, existé bien avant 2011 et le déclenchement du « Printemps arabe ». Mais une nuance de taille est intervenue depuis lors : alors que les ouvrages francophones et experts traitant de la Syrie étaient plutôt limités avant 2011, on a assisté depuis à une inflation des expertises relatives à ce pays – et à la région prise dans son ensemble. Cela n’a fait qu’ajouter de la confusion à la bonne compréhension des réalités syriennes.

Comment, dès lors, prétendre pouvoir décoder les réalités relatives à un phénomène aussi complexe que celui des minorités en Syrie ? La tâche est peu aisée. Les chiffres relatifs à la taille effective de ces communautés ne peuvent être que spéculation, cependant que les mouvements de réfugiés et de déplacés internes qui ont prévalu depuis 2011 ajoutent leur lot de confusion à la réalité démographique syrienne. Il y a cependant moyen, au départ d’une connaissance de certains pans de la Syrie, et par la conduite d’entretiens avec les représentants, membres et spécialistes de ces communautés, d’esquisser des éléments d’appréciation sur plusieurs points. Parmi ceux-ci, la manière par laquelle ces communautés se positionnent devant les évolutions syriennes, la compréhension d’une partie des réalités qu’elles vivent, l’établissement de lignes générales d’appréciation quant à leur répartition sur le territoire, ou encore l’identification de la raison pour laquelle elles lisent – ou non – le pouvoir syrien en termes communautaires.

Si parler de la présence de politiques criminelles en Syrie ne fait à nos yeux aucun doute, les victimes de ces politiques ne se sont pas limitées au cas des minorités, puisque beaucoup des membres de la majorité arabe sunnite du pays ont tout aussi bien payé le prix de ces évolutions. Mais bien que la Syrie dans son ensemble ait souffert de ce qui s’est passé depuis 2011, les minorités ethniques et confessionnelles du pays méritent d’être analysées per se ; leur statut minoritaire les a rendues, généralement, extrêmement vulnérables.

L’étude présente ne prétend ni lever le voile sur toutes les réalités appartenant aux minorités ethniques et confessionnelles en Syrie, ni même bâtir une quelconque notion de « vérité absolue » qui s’imposerait à la compréhension des logiques et de la réalité du pays. Nous ne suggérons pas pour autant que ces minorités incarnent le « pivot » exclusif du pays ; pour preuve, le fait que la situation de la majorité sunnite du pays ait, dans le cadre de cette étude, été abordée aussi à travers plusieurs des dimensions qui lui appartiennent. La Syrie est peut-être faite de communautés aux perceptions parfois divergentes, mais ce n’est pas pour autant que la notion de « sentiment national » y est défaillante.

Télécharger la publication (format PDF)

(In Spanish) Kinan al-Yassine: “Syria will recover thanks to its youth”

Kinan al-Yassin: “En Siria, son los jóvenes quienes van a ser el motor de recuperación

Entrevista a Kinan al-Yassin, vicepresidente de la Cámara Internacional de la Juventud – Sección de Suwayda (Siria).

La evolución de la situación en Siria a lo largo de los últimos años suscita varias preguntas sobre cómo ha afectado la guerra a determinadas provincias. Entre ellas, la provincia de Suwayda, conocida por su proximidad con Deraa, ciudad donde empezó la “primavera siria” en 2011, pero también destaca por sus habitantes, en concreto, la comunidad drusa. Para entender mejor cómo se ha vivido la guerra siria desde esta provincia, hemos hablado con Kinan al-Yassin, vicepresidente de la Cámara Internacional de la Juventud – Sección de Suwayda (Siria).

Stractegia– ¿Que es la Cámara Internacional de la Juventud?, y ¿qué ha hecho, en concreto, en Siria estos últimos años?

Kinan al-Yassin – La Cámara Internacional de la Juventud es una red internacional de ciudadanos/as y de jóvenes voluntario/as de entre 18 y 40 años, que están repartidos entre alrededor de 5.000 cámaras (es decir, representaciones locales) en 117 países diferentes. La Cámara Internacional de la Juventud considera que ayudar a las personas que lo necesitan es el trabajo más noble del mundo.

La sección siria de la Cámara Internacional de la Juventud se creó en 2004, bajo el patrocinio de la Cámara Siria para el Negocio Internacional. Trabaja hoy en 7 provincias, entre ellas, las que están sufriendo la guerra, destrucciones y el auge del extremismo, como Alepo, Hama, Homs, Damasco, Latakia, Tartús y Suwayda. Por cierto, las evoluciones de estos últimos años también han tenido consecuencias en Suwayda, aunque las operaciones militares han sido bastante más limitadas que en otras partes del país.

El objetivo principal de la Cámara Internacional de la Juventud es animar a los/as jóvenes a tomar iniciativas propias, vivan donde vivan. También se les enseña a interactuar para que el mayor número posible lleguen a ser ciudadanos activos y comprometidos. Destaca como la Cámara Internacional de la Juventud ha conseguido más de 50 premios a nivel internacional para recompensar el trabajo que ha hecho y los proyectos que ha desarrollado.

A lo largo de los últimos años, la orientación principal de la Cámara en Siria ha consistido en apoyar a los jóvenes y ayudarles a desarrollar sus talentos; un paso importante para que consigan un empleo, desarrollen acciones positivas, y se sientan líderes activos. Cabe resaltar como la Cámara Internacional de la Juventud ha organizado numerosos proyectos y seminarios, así como ha llevado a cabo numerosas acciones, entre las que podría destacar, por ejemplo:

  • El Encuentro del desarrollo y de los jóvenes: que fue la primera actividad organizada por la Cámara de Suwayda, al poco de crearse; además, logró un premio en la edición de la Conferencia Nacional de la Juventud Internacional en 2017;
  • En cuanto a eventos organizados por otras Cámaras establecidas en Siria destacan el Festival del Voluntariado, los campos y las acciones de forestación de la ciudad de Homs, el programa “nuestra ciudad” (Madínatuna) en Alepo, el programa de cooperación con la provincia de Hama, el proyecto “Dedícate”, el proyecto “Paso”, el proyecto de preservación de los recursos de Siria, el programa “hacer responsables a las empresas sirias”, el proyecto “Click”, la exposición cultural internacional “Paseo por el mundo”, así como varios programas de formación y seminarios dedicados a los miembros de las Cámaras, y que tienen por objetivo prepararles para el liderazgo eficiente, el debate, la cultura del voluntariado y la acción cívica.

Stractegia – Trabaja Ud. en la ciudad de Suwayda, conocida por su proximidad a la ciudad de Deraa, donde empezaron los eventos de 2011. ¿Qué nos puede decir sobre la provincia de Suwayda y su realidad tras más de siete años de guerra?

Kinan al-Yassin – Para empezar, y como Ud. sabe, la población de la provincia de Suwayda es bastante diversa. Es verdad que hay muchos drusos, pero la provincia también ha sido un modelo de coexistencia a lo largo de la historia. Ha habido tensiones y enfrentamientos entre comunidades, pero son excepciones. No podemos olvidar que la religión drusa se distingue por su rechazo al extremismo, al fanatismo y al odio a los demás.

En 2011, los habitantes de Suwayda, en general, vieron los eventos que empezaron en la provincia de Daraa y se extendieron a otras provincias como un movimiento de carácter religioso y comunitario. Justificaban este punto de vista basándose en varios elementos: el hecho de que las manifestaciones fueron impulsadas desde mezquitas, la utilización por los manifestantes de lemas religiosos que incluían el uso de la palabra “Allah Akbar” mientras se ofendía a comunidades religiosas, las acusaciones de colusión entre los drusos y los alauitas, fomentadas por personas que criticaban la falta de participación de drusos en las demonstraciones contra el régimen, sin olvidar la amplia cobertura mediática que acompañó a estos eventos y que subrayó la dificultad de separar estos eventos y las cuestiones sectarias.

Todas estas razones explican las divisiones que se sucedieron en la provincia de Suwayda. Los partidarios del gobierno no veían a los opositores al régimen sirio como representantes de un movimiento popular, especialmente porque intentaron, desde el principio, cambiar la bandera y el himno nacional, y destruir y quemar las instituciones gubernamentales. Esta situación hizo recordar a la gente lo que había ocurrido en Iraq y en Libia, dos países que acabaron divididos y fallidos tras la caída de sus instituciones directamente.

Hubo muchos intentos por parte de los habitantes de la provincia de Suwayda para atraer a los drusos y hacerlos formar parte del movimiento de oposición al régimen sirio. Tenían como objetivo beneficiarse de esta comunidad para entrar en negociaciones políticas o sensibilizar al resto del mundo sobre lo que pasaba en el país. Podemos añadir que mientras Suwayda tiene una de las tasas más elevadas del país de personas educadas y cultivadas, también encontramos en la provincia a intelectuales, muchos de ellos, opositores al régimen.

La mayoría de la gente en Suwayda ha dado prioridad a la conciencia nacional, a la preservación de las instituciones estatales y de la integridad territorial; ha querido favorecer el uso de métodos pacíficos y civilizados a la hora de promover cambios. Es más, los habitantes de Suwayda, en general, y los drusos, en particular, han vivido los eventos de 2011 como algo existencial, y eso les hizo preferir evitar involucrarse en el conflicto violento – aunque sea de manera temporal.

Por supuesto, la provincia de Suwayda, del mismo modo que el país entero, ha sufrido los efectos de la guerra en Siria. Si bien en la provincia de Suwayda no ha habido operaciones militares, ni el nivel de destrucción ha sido equiparable al de otras provincias, lo cierto es que, mientras los choques violentos ocurrieron en la periferia, muchos jóvenes de Suwayda fallecieron participando en la guerra en otras partes del país.

Eso dicho, el impacto mayor en Suwayda ha sido de orden económico. Los movimientos de desplazados internos originados en Daraa y el Rif Dimachq, en particular, unido al hecho de que muchos de estos desplazados eligieran Suwayda como refugio, ha tenido consecuencias importantes sobre la situación socioeconómica. Los servicios básicos han descendido a mínimos, los precios han subido, los productos básicos – especialmente aquellos subvencionados por el estado – escasean, lo que, unido a la destrucción intencional de pozos de agua por individuos malintencionados, ha añadido problemas de agua que ya sufría la provincia inicialmente. Del mismo modo, ha aumentado la tasa de desempleo, pues muchos jóvenes se negaron a ingresar en el ejército, prefiriendo quedarse en casa y perdiendo así la posibilidad de volver a sus lugares de trabajo originales o de viajar fuera de la provincia o de Siria para encontrar trabajo. A eso podemos añadir la falta de seguridad, consecuencia directa de una situación económica desastrosa; todo ello ha contribuido a generar la idea de la debilidad del Estado, de su incapacidad para recuperar su soberanía y evitar más conflictos sangrantes.

Finalmente, un fenómeno nuevo, la aparición de movimientos religiosos radicales dentro de la comunidad drusa, también ha añadido al rechazo a participar en la guerra, y de sus posibles efectos en la provincia de Suwayda.

Stractegia – ¿Qué valoración hace Ud. del concepto de sociedad civil en Siria? ¿Ha cambiado durante estos años de guerra, siguen las cosas más o menos igual o las dificultades persisten?

Kinan al-Yassin – Yo creo que las acciones de la sociedad civil, en general, son importantes para cualquier actor político o social que desea provocar la toma de conciencia y transformación social. Ahora bien, si vemos cómo se organiza la sociedad civil en Siria, hay que distinguir entre dos tendencias:

  • Por una parte, encontramos “las dudas”, estos sentimientos que pueden llevar a la gente a ver un traidor en cada persona que trabaje en el ámbito social. Esta situación se explica por el conflicto que afecta al país desde hace años, así como por la falta de cultura o experiencia en términos de activismo político o social. Entendemos entonces porque una parte bastante importante de la población tiene dudas de las intenciones de las personas que se dedican a las obras sociales. Las vinculan a las actividades de la oposición al régimen sirio; hay sospechosas de que estas personas quieren destruir las instituciones estatales para beneficiar a actores extranjeros que financian sus actividades, etc. No cabe duda de que esta visión también se ha visto favorecida por todo lo que se dice en las redes sociales, donde se dicen muchas cosas sobre las organizaciones de la sociedad civil y como éstas podrían haber sido creadas por los servicios internacionales de inteligencia para tener presencia directa en el territorio sirio. Por otra parte, tampoco podemos separar este asunto de otro factor muy importante que es la mentalidad que sigue existiendo a nivel de las instituciones estatales; los funcionarios rechazan cualquier tipo de apertura, ya sea político o económico, y eso también contribuye a dar una imagen negativa a las acciones sociales;
  • En segundo lugar, la visión de los jóvenes. Esta categoría ve en la acción social como un deber nacional, y no lo mezcla con el radicalismo o el seguimiento ciego de proyectos políticos, religiosos o tribales. Ven en las acciones sociales una manera de garantizar la construcción del estado y de mejorar las condiciones de vida de los sirios.

No cabe duda de que el concepto de trabajo social ha adquirido relevancia a lo largo de estos años de guerra, cuando los ciudadanos han podido ver lo útil que son las actividades de la sociedad civil, y cuanto ayudan a las zonas que lo necesitan a salir del conflicto.

Nuevos modelos van apareciendo, donde grupos y asociaciones de la sociedad civil desarrollan actividades e iniciativas con el objetivo de fomentar los valores ciudadanos, la coexistencia, la paz, la igualdad, el desarrollo sostenible, compartir, así como permitir a los jóvenes desarrollar sus capacidades intelectuales, políticas y económicas, etc. Creo que hay que insistir y decir que, por fin, las instituciones oficiales han empezado a aceptar la existencia de las organizaciones de la sociedad civil, aunque todavía sea de manera muy limitada. Desde mi punto de vista, si seguimos en este camino, todo el mundo se dará cuenta de cuan importante es el activismo social porque contribuye al interés general y puede ayudar considerablemente para que Siria pueda salir de la ruina provocada por la guerra.

Stractegia – Desde el punto de vista humanitario, está claro que la crisis siria es fuerte y violenta, cuyos efectos perdurarán a corto y medio plazo. ¿Que evaluación hace Ud. del tejido social sirio y de su resiliencia?

Kinan al-Yassin – Por supuesto, la situación en Siria es desastrosa; con la guerra, se ha afectado un tejido social que era bastante estable antes – o por lo menos, lo aparentaba. No se puede negar que, antes de la guerra, en Siria, como en el resto de la región, existía discriminación, sectarismo, pero no era tan pronunciada como lo es ahora. Con el conflicto, varios actores han intentado promover las tensiones sectarias y aumentarlas para luego poder aprovecharse e instrumentalizarlas, a largo plazo, en su propio beneficio.

En realidad, esta estrategia ha funcionado; la sociedad siria, en toda su diversidad, ha manifestado actitudes que no van a desaparecer de la conciencia colectiva a corto plazo. Por eso, yo creo que, como sirios, tenemos como prioridad acabar con esta tendencia, o por lo menos limitarla, y permitir, en cambio, que el sentimiento de pertenencia nacional siria sirva para superar toda división. Actuar en este sentido va a necesitar desarrollar muchos esfuerzos y una gran cantidad de trabajo. Tenemos que empezar por abordar las razones de esta guerra, así como de sus efectos concretos, de manera honesta, objetiva y realista. En paralelo, también es importante dedicar más recursos financieros e intelectuales para conseguir este objetivo.

Stractegia – El ejército sirio está recuperando soberanía y una gran parte del territorio; ¿cómo si nada hubiera cambiado después de 7 años de guerra y de destrucción?

Kinan al-Yassin – No creo que nada haya cambiado; nadie puede negar lo que ha ocurrido durante estos años de guerra, y tenemos que pensar en lo que hay que hacer para evitar que se repita, en el futuro, este escenario destructivo en Siria. Teniendo esto en cuenta, y dado que la guerra ha afectado a todos los sirios, ahora les toca a las instituciones tomar decisiones para proteger al país. Dentro de estas medidas, podemos mencionar: cambiar de forma duradera la forma de gestionar y gobernar el país a nivel político, económico, social, intelectual y de seguridad. Vamos a necesitar mucho tiempo antes de conseguirlo, pero también estoy convencido de que no nos queda otro remedio si queremos ver la tormenta tranquilizarse en lugar de seguir destruyendo el país.

Lo que ha ocurrido en Siria estos años pasados ha tenido un impacto sobre la memoria colectiva del país. Los sirios son un pueblo noble e inventivo, aunque las excepciones siempre existen. Aman la vida y creen en sus valores, y tienen una larga historia; por eso, tienen que aprender de esta experiencia para poder volver a construir una vida mejor. Personalmente, sigo creyendo que el pueblo sirio merece perspectivas mejores, y que puede sorprender al resto del mundo, dada su capacidad de superación. Pero por supuesto, también es necesario que las autoridades apoyen los esfuerzos desarrollados en este sentido.

Stractegia – No tenemos una bola de cristal, pero a pesar de eso, ¿cómo imagina Ud. Siria dentro de 5 años, especialmente en lo que respecta a los jóvenes y a sus ambiciones?

Kinan al-Yassin – Son los jóvenes quienes van a ser el motor de recuperación. Los jóvenes pueden actuar como factores de construcción o de destrucción del país. Ahora que los sirios se han convencido de que lo que ha ocurrido no debe volver a pasar, es cuando se producirá el cambio. Por eso, Siria va a tener que hacer frente a una realidad dolorosa, dura, pero saludable al mismo tiempo. Creo que, a largo plazo, Siria acabará fuerte, con una cara nueva; los jóvenes tendrán la oportunidad de jugar un rol más importante a la hora de tomar decisiones, por ejemplo. Desde mi punto de vista, los jóvenes van a tener un papel relevante en la planificación y la ejecución de las decisiones que hay que tomar. Siria va a recuperarse, y el indicador será el grado de involucramiento de los jóvenes en los asuntos civiles y en la vida social en general.

عن واقع السّويداء ومستقبل سوريا – حوار مع كنان ياسين

عن واقع السّويداء ومستقبل سوريا – حوار مع كنان ياسين، نائب رئيس الغرفة الفّتيّة الدّوليّة – فرع السّويداء

في ظلّ الاحداث الّتي نالت السّاحة السّورية عبر السّنوات الأخيرة، ترد تساؤلات عدّة حول واقع بعض المحافظات وحقيقة موقفها من هذه التّطوّرات. تمثّل محافظة السّويداء القريبة من درعا والمشهورة باحتضانها لعدد كبير من أبناء الطّائفة الدّرزيّة إحدى هذه المناطق الّتي تستحقّ التّدقيق في واقعها والتّعرّف بشكل أفضل على ما يدور بذهن أهلها عموماً. انطلاقاً من هنا كان لنا هذا الحوار المطوّل والمهمّ مع الأستاذ كنان ياسين، نائب رئيس الغرفة الفّتيّة الدّوليّة – فرع السّويداء.  

١/ ما هي الغرفة الفتيّة الدّوليّة؟ وما العمل الّذي قامت به على مدار السّنوات الأخيرة في سوريا؟ 

الغرفة الفتية الدولية (JCI) هي شبكة عالمية من المواطنين الفاعلين والشباب المتطوعين بين عمر 18 و40 سنة ضمن حوالي 5000 غرفة محلية في 117 دولة حول العالم وهي تؤمن بأن خدمة الإنسان هي أنبل عمل في الحياة. تأسست الغرفة الدولية الفتية في سورية عام 2004 تحت إشراف غرفة التجارة الدولية السورية، وتنشط حالياً في 7 محافظات منها محافظات عانت من آثار الحرب والدمار والتطرف بشكل كبير مثل حلب وحماه وحمص ودمشق بالإضافة إلى اللاذقية وطرطوس والسويداء التي عانت بكل تأكيد من كل مفاعيل الأحداث الأخيرة ولكن كانت العمليات العسكرية فيها محدودة نسبيا كما هو معروف.

يعتبر الهدف العام والاساسي من نشاط هذه الشبكة هو خلق روح المبادرة لدى الشباب ضمن المجتمعات التي يعيشون ويتفاعلون فيها والمساهمة في تحويل الشباب إلى مواطنين فعالين بشكل إيجابي في جميع المجالات وعلى كافة الصعد، وقد حازت العديد من مشاريع ونشاطات الغرفة على جوائز عديدة على مستوى العالم تجاوزت ال 50 جائزة.

خلال السنوات الماضية كان التوجه الأساسي لنشاط الغرفة على مستوى سوريا بشكل عام نحو تمكين الشباب ومساعدتهم في اكتساب المهارات لزيادة حظوظهم في الحصول على فرص أفضل من ناحية العمل ومن ناحية التأثير الإيجابي في المحيط الذي يعيشون فيه وخلق روح المسؤولية تجاه مجمعاتهم لتحويلهم إلى مشاريع قادة ملهمين ضمن هذا المحيط، وكان من أبرز ما تم القيام به مجموعة من الفعاليات والمشاريع وورشات العمل مثل ملتقى التنمية والشباب الذي قامت به غرفة السويداء كأول مشروع عند تأسيسها والذي حاز على جائزة في المؤتمر الوطني لغرفة الفتية الدولية لعام 2017 بالإضافة إلى العديد من المشاريع التي قامت بها باقي الغرف ومنها : مهرجان التطوع، ملاعب وتشجير حمص، برنامج مدينتنا بحلب، برنامج التعاون مع محافظة حماة، مشروع امتهن ومشروع خطوة، مشروع الحفاظ على موارد سوريا برنامج المسؤولية الاجتماعية للشركات، مشروع click، معرض الثقافات الدولية “مشوار ع العالم”، بالإضافة إلى الكثير من التدريبات وورش العمل الخاصة بأعضاء الغرف في مجال القيادة الفعالة وفن الخطابة والمناظرة وثقافة التطوع والعمل المدني.

٢/ تعملون في السّويداء المعروفة بقربها من مدينة درعا الّتي انطلقت منها احداث عام ٢٠١١، فكيف تعرّفون عن واقع المدينة والمنطقة اليوم وقد مضت أكثر من ٧ سنوات على الحرب؟ 

بدايةً كما تعرفون فإن محافظة السويداء تتميز من الناحية الديموغرافية بتنوع كبير مع وجود غالبة عددية لأبناء طائفة الموحدين الدروز، حيث كانت هذه المحافظة وعلى مدى التاريخ نموذجاً مميزاً للتعايش بين مكوناتها بغض النظر عن بعض الحالات القليلة الشاذة والخارجة عن السياق الطبيعي للواقع وهنا يجب ألا ننسى بأن مذهب التوحيد يتميز بجوهره وببعده كل البعد عن ثقافة التطرف والتعصب وإلغاء الآخر.

في بداية الأحداث عام 2011 كانت الصورة الغالبة لدى أبناء المحافظة بشكل عام بأن الحراك الذي بدأ في محافظة درعا ومن ثم امتد إلى محافظات أخرى يحمل الطابع الديني والطائفي من خلال عدة مؤشرات أهمها انطلاق المظاهرات من الجوامع ورفع شعارات دينية بدءاً من التكبير وصولاً إلى الهتافات المسيئة لطوائف معينة عدا عن رسائل التخوين التي وصلت إلى أبناء المحافظة بسبب عدم تحركهم ضد الدولة أو النظام تحت عنوان أن الدروز يوالون النظام العلوي بالإضافة إلى الحملة الإعلامية الضخمة التي واكبت هذه الأحداث والتي اظهرت العنوان الطائفي بشكل واضح، كل هذه المعطيات تسببت في انقسام داخل المحافظة من مؤيدين لهذا الحراك ورافضين له على اعتباره لا يمثل حراك شعبي مطلبي وبالأخص بعد ظهور محاولة فرض فكرة تغيير العلم والنشيد الوطني وتدمير وحرق مؤسسات الدولة التي شهدناها في الايام الأولى من الحراك في درعا، الأمر الّذي استدعى لأذهان الناس صورة الحالة العراقية والليبية التي تحولت بعد سقوط المؤسسات إلى دول فاشلة ومقسمة.

 رغم محاولات الكثير من الأطراف جر ابناء المحافظة إلى الانخراط في هذا التوجه والحراك بشكل أكبر للاستفادة من خصوصية هذه الأقلية بالنسبة للبازارات السياسية والإعلامية العالمية، ومع الأخذ بعين الاعتبار بأن محافظة السويداء تملك إحدى أعلى نسب المتعلمين والمثقفين بين أبناءها على مستوى القطر ولديها عدد كبير من المفكرين وأصحاب الرأي وخصوصاً المعارضين منهم، كان الوعي الوطني والإصرار على المحافظة على مؤسسات ومقومات الدولة ووحدة أراضيها والإيمان بطرق التغيير السلمية والحضارية هو الغالب بشكل عام في ظل كل المعطيات السابقة واعتبار هذا الأمر مسألة وجودية بالنسبة لأبناء المحافظة بشكل عام وابناء طائفة التوحيد بشكل خاص، مما أدى إلى تحييد المحافظة عن مستنقع الصراع بشكل كبير جداً ولكن بالتأكيد ليس بشكل نهائي .

بالتأكيد تأثرت المحافظة كما تأثر الوطن السوري بمفاعيل هذه الحرب وعلى الرغم من عدم تحول ساحة المحافظة إلى مسرح عمليات عسكرية ودمار مباشر إلا أنها عانت من آثار هذه الأعمال وهذا الوضع بشكل كبير سواء من خلال بعض العمليات العسكرية على أطرافها أو من خلال فقدانها لعدد ليس بقليل من شبابها في العمليات الحربية في محيطها أو في المحافظات الأخرى، كما كان الأثر الأكبر متمثلاً بالأثر الاقتصادي حيث ساهم نزوح عدد كبير من السوريين من مناطق الصراع في الكثير من المحافظات إليها وخصوصاً من محافظة درعا وريف دمشق ساهم ذلك في تردي الوضع المعيشي وتدني مستوى الخدمات إلى حده الأدنى وارتفاع الأسعار شح المواد الأساسية وخصوصاً المدعومة منها إضافة إلى عمليات التخريب المتعمد للكثير من آبار المياه التي تعاني المحافظة أساساً من تذبذب في توافرها بالشكل الكامل وازدياد معدلات البطالة بشكل كبير بسبب ظاهرة الامتناع عن الالتحاق بالخدمة العسكرية التي أدت إلى بقاء قسم كبير من شباب المحافظة في منازلهم وعدم قدرتهم على مزاولة أعمالهم بشكل مريح أو السفر للعمل خارج المحافظة أو خارج القطر، ناهيك عن حالة الفوضى الأمنية التي نتجت عن سوء الأحوال الاقتصادية وتكون قناعة لدى البعض من أبناء المحافظة بأن الدولة ضعيفة وغير قادرة على بسط سلطتها دون أن يؤدي ذلك إلى صدامات دموية هي بالغنى عنها حالياً .

كل ذلك مضافاً إليه ظهور بعض الحالات والحركات الدينية المتطرفة ضمن طائفة الموحدين الدروز والتي تعتبر حالات خطيرة وجديدة على هذا المجتمع، كان من أكثر آثار هذه الحرب قسوةً على واقع محافظة السويداء.

٣/ ما هو تقييمكم لمفهوم المجتمع المدنيّ في سوريا؟ هل من تطوّرات وردت على مدار السّنوات الماضية ام أنّ الصّعوبات ما زالت كما هي؟

إن العمل المدني كما أراه بشكل عام هو جزء ومكون أساسي من أي بيئة سياسية واجتماعية تسعى للوصول إلى الحد الأقرب من الحالة الصحية المناسبة للنهضة بالوطن على جميع الصعد من خلال النهضة بمجتمعه.

وإذا أردنا الحديث عن العمل المدني على مستوى سوريا حالياً فأنه محصور في شقين:

. الشق الأول هو مفهوم الشك الذي يصل احياناً إلى حد التخوين لكل من يعمل في هذا المجال حيث انه ونتيجة للظروف التي مرت بها سوريا سواء من ناحية الضعف الشديد في حالة التنوع في العمل السياسي والاجتماعي خلال العقود الماضية أو من ناحية الظروف التي عاشتها البلاد على مدى سنوات الحرب المنصرمة فقد سادت لدى شريحة ليست بقليلة من المجتمع السوري نظرة الريبة والشك تجاه عنوان العمل المدني إذ أن هناك من يربط هذا العنوان بالعمل المعارض لمؤسسات الدولة والهادف إلى تدميرها خدمة لمصالح جهات خارجية تقوم بتمويل هذه النشاطات، وبالطبع فإن هذه الصورة قد تكونت لدى هؤلاء من خلال ما شهدوه عبر وسائل التواصل وما سمعوه عن بعض المنظمات المدنية التي تم الحديث عن تأسيسها من قبل أجهزة مخابرات دولية للانخراط في الحياة السورية والتأثير فيها، كما لايمكننا فصل هذه النظرة واسبابها عن تأثير العقليات الموجودة في بعض مؤسسات الدولة والتي تقاوم بشدة هذا النوع من الانفتاح في العمل السياسي والاجتماعي تحت عناوين مختلفة الامر الذي ساهم في تعزيز هذه الصورة القاتمة حول العمل المدني لدى هذه الشريحة من الناس.

. الشق الثاني وهو بلا شك قد بدأ يأخذ مكاناً مقبولاً وبشكل تصاعدي ضمن قناعات شريحة جيدة من الشارع السوري وخصوصاً من شريحة الشباب، فهذا الشق ينظر إلى العمل المدني على أنه مفهوم وطني بعيداً عن اي تطرف او ولاء أعمى سواء كان سياسياً او دينيّاً او عشائريّاً يهدف إلى تحفيز جميع مكونات المجتمع – بغض النظر عن اي تناقضات – للانخراط في عملية بناء الوطن وتحسين فرص العيش الرغيد لأبنائه، كل أبناءه.

من الواضح أنّ هذا المفهوم بدأ يتعزز بقوة خلال السنوات الاخيرة للحرب بعد ان بدأ الشارع السوري بلمس الأثر الإيجابي لنشاط العمل المدني المتزايد على مساحة الوطن السوري وخصوصاً في المناطق التي بدأت بالتعافي والخروج من مرحلة الحرب المباشرة والفعالة.

فقد بدأنا نرى نماذج جديدة ومتنوعة من مجموعات وفرق ومنظمات العمل المدني تقوم بالمبادرات والنشاطات الهادفة لتعزيز مفاهيم وقيم المواطنة والتعايش والسلام والمساواة والتنمية المستدامة والتشاركية وتمكين الشباب فكرياً وسياسياً واقتصادياً، وأرى أنه يجب التنويه هنا إلى أنّنا اصبحنا نلمس مؤشرات هامة تظهر بأن الجهات الرسمية بدأت بفتح المجال إلى حد ما للنشاط المدني بأخذ حيز معقول تحت الضوء واعتقد بأن هذا التوجه إن كان عاماً فإن سببه الاساسي سيكون إدراك الجميع بأن العمل المدني هو أحد أعمدة قيامة سوريا من تحت رماد الحرب وأحد أهم عناصر تصحيح حالة بيئة العمل في الشأن العام بأشكاله كافة.

٤/ على الصّعيد الإنسانيّ، من الواضح أنّ الازمة الّتي تمرّ بها سوريا هي ازمة شديدة وعنيفة سيكون من الصّعب التّغلّب عليها على المديين القصير والمتوسّط، ما تقييمكم لطبيعة ومتانة النّسيج الاجتماعي السّوريينّ؟

بالتأكيد لا يمكن إنكار واقع مرير، بأنّ هذه الحرب كان أحد أهم أسلحتها هو خلخلة النسيج الاجتماعي القائم حينها والذي كان مائلاً للاستقرار على الأقل من ناحية الشكل، إذ أنّ التمايز الذي قد يصل أحياناً حد التنافر كان موجوداً كما هو الحال في الكثير من مجتمعات منطقتنا ولكن بشكل خجول جداً وخفيّ، أمّا خلال الحرب فكان هناك جهد كبير ومكلف جداً قامت به الكثير من الجهات للعمل على إظهار هذه الحالة إلى السطح وتأجيجها بهدف خلق أثر تدميري طويل الأمد يمكن العمل على إعادة إنتاجه مستقبلاً تحت عناوين عدة.

الحقيقة أنّ هذا الأمر قد نجح إلى حد كبير في التأثير العميق في المنظومة الاجتماعية السورية على تنوعها وأفرز حالات وظواهر يصعب بسهولة مسحها من الذاكرة الجمعية والتراكمية للمجتمع، لذلك أرى أن أهم  الأولويات بل ويمكن تسميتها الرب القادمة التي يجب ان نخوضها طواعيةً كسوريين هي عملية إزالة آثار هذا الضرر أو على الأقل التخفيف من حدتها وصولاً إلى مرحلة ترسيخ أولوية العنوان الوطني السوري الجامع على التصنيفات والاعتبارات الأخرى، وهذا الأمر كما هو معروف يحتاج إلى الكثير من المقوّمات والجهود اولها هو القرار الرسمي الحقيقي المبني على قراءة واقعية وموضوعية لأسباب الحرب ونتائجها وليس آخرها تسخير المقدرات المادية والفكرية على المدى الطويل خدمةً لهذا الهدف.

٥/ الجيش السّوريّ في مرحلة صعود واستعادة لسيادته على جزء كبير من مناطق البّلاد “الحيويّة” والمحوريّة، هل يعني ذلك أنّ لا شيء تغيّر على الرّغم من مضي أكثر من ٧ سنوات من الحرب والدّمار؟ 

لا أعتقد بأن لا شيء تغير، فمن غير المعقول تجاهل نتائج ما حصل خلال سنوات الحرب وما يجب فعله لتجنب تكرار هذا السيناريو المدمر لجميع الأطراف السورية. بالتالي من المنطقي جداً وعلى اعتبار أن الضرر قد طال الجميع أن يكون هناك قرار على المستوى الوطني ككل بالعمل على تحصين الداخل والبدء بتكوين منظور جديد كلّيّاً لأسلوب وطريقة وأدوات إدارة البلاد على جميع الصعد السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية والأمنية على المدى الطويل الأمر الذي سيأخذ وقتاً ليس بقليل لتحقيقه، ولكن اعتقد ان الجميع يعلم أنّ لا مهرب من البدء به وإلا فإن العواصف لن تتوقف وقد تتصاعد قوتها التدميرية.

إن ما حصل في سوريا خلال سبع سنوات أضاف إلى مخزون الذاكرة السورية من التجارب ما يعادل عشرات السنوات ليكتسبها أي مجتمع في ظروف عادية مستقرة، وعلى اعتبار ان المجتمع السوري هو مجتمع عريق وخلّاق بغض النظر عن بعض القشور التي ظهرت هنا وهناك إلا أنه بالتأكيد شعب محب للحياة ومؤمن بقيمتها، فإن لم يستفد من هذه التجربة للبدء ببناء حياة أفضل فإنه لن يكون جديراً بهذه الحضارة والتاريخ الغائر في القدم، ولا زلت مؤمناً بانه جدير بكل ذلك وسيذهل العالم بقدرته على التعافي والتطور. وبالتأكيد فإن كل ذلك سيفرض على كل سلطة وأي سلطة بأن تتفاعل بشكل إيجابي مع هذا العنوان.

٦/ من المستحيل التّأمّل في علم الغيب ولكن على الرّغم من ذلك كيف تتوقّعون ان يكون وجه سوريا بعد خمس سنوات من الآن وخصوصاً فيما يتعلّق بواقع وطموحات شباب البّلاد؟  

إن من سيعيد قيامة سوريا ما بعد الحرب هي شريحة الشباب أولاً، فالشباب يمكن أن يكونوا بناة سوريا ويمكن أن يكونوا سبب دمارها واضمحلال حضارتها. ما حصل فيها يؤكد ان هناك الكثير ممّا سيتغيّر بعد أن وصل السوريون إلى مرحلة القناعة واليقين بانه لا يمكن السماح لما حصل بان يتكرر تحت أي عنوان، وبالتالي فإن سوريا مقبلة على مخاضٍ مؤلمٍ وقاسٍ ولكنه صحّيّ، سينتج عنه كما أرى على المدى الاستراتيجي سوريا جديدة قوية وقادرة يأخذ فيها الشباب دوراً أكبر مما هو الآن سواء على مستوى صنع القرار أو على مستوى الرقابة على طريقة صنعه وتطبيقه، اعتقد أننا سوف نرى الشباب في مواقع التخطيط والتنفيذ والرقابة وأهم مؤشر يمكن أن نأخذ به على بداية التعافي وهو الهامش العريض الذي سيعطى للشباب المنخرط في العمل المدني والشأن العام.

Back To Top